Wie jedes Jahr haben diese Tage einen Titel bzw. ein Kurs-Thema – diesmal: „Katholische Kirche-immer aktuell“.

Verteilt auf die einzelnen Tage wird dann immer ein Film gezeigt, entsprechend den Unterthemen – quasi den Tagesthemen. Beim Hauptthema „Katholische Kirche“ – einzigartig, problematisch, realistisch, politisch und vielfältig. Quasi immer „angehängt“.

Die Diskussionsrund an jedem Tag erwiesen sich als Auseinandersetzung mit einer Kirche, die sich strukturell auf eine 2000 Jahre alte Tradition beruft. Eine Kirche, in der sich die meisten Teilnehmenden immer noch „zu Hause“ fühlen – aber auch mit ihr hadern und in ihr leiden.

Aber viele – das wurde deutlich – finden in dieser Kirche Kraft und Orientierung. Die meisten möchten diese Kirche auch nicht missen – für sich ganz persönlich.

Natürlich – und das wurde auch immer wieder festgestellt – diese Kirche ist „als pilgerndes Volk Gottes“ unterwegs. Das ist ein „Bild“ des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962-1965).

Liebgewordenes muss man da manchmal „loslassen“ – diese Kirche und auch ich müssen sich verändern. Das alles – solche Erkenntnisse – waren eingebettet in Gebete, Meditationen, Andachten und Eucharistiefeiern.

Und in der Abschlussrunde gab es Äußerungen von allen Teilnehmenden, zum Beispiel: „wir wollen wiederkommen – es waren wichtige Tage für mich – es gab zu viele Klischees, immer nur Männer – ohne die Gesprächsrunden wären die Tage kaum halb so gut für mich – schön, dass manches Thema im Gottesdienst nochmal wiederkommt – toll der Ort und das Haus“.

Im nächsten Jahr gibt es dann wieder die Filmbesinnungstage in Jauernick im Sankt Wenzeslaus-Stift, vom 30.06. bis 04.07. 2027. Das Thema dann: „Die vier Kardinaltugenden – Gerechtigkeit, Klugheit, Mut und Mäßigung“.

Alle dürfen gespannt sein.

Thomas Bohne

Filmbesinnungstage mit Thomas Bohne und Michaela Rehor im Sankt-Wenzeslaus-Stift in 02829 Markersdorf, OT Jauernick-Buschbach,
Internet: www.sankt-wenzeslaus-stift.eu

2) Der ewigreiche Gott
woll’ uns bei unserm Leben
ein immer fröhlich Herz
und edlen Frieden geben
und uns in seiner Gnad
erhalten fort und fort
und uns aus aller Not
erlösen hier und dort.

3) Lob, Ehr und Preis sei Gott
dem Vater und dem Sohne
und Gott dem Heilgen Geist
im höchsten Himmelsthrone,
ihm, dem dreieinigen Gott,
wie es im Anfang war
und ist und bleiben wird
so jetzt und immerdar.

Text: Martin Rinckart (1636)

Der du der Tröster wirst genannt,
Vom höchsten Gott ein Gnadenpfand,
Du Lebensbrunn, Licht, Lieb und Glut,
Der Seele Salbung, höchstes Gut.

O Schatz, der siebenfältig ziert,
O Finger Gottes, der uns führt,
Geschenk, vom Vater zugesagt,
Du, der die Zungen reden macht.

Den Vater auf dem ew’gen Thron
Lehr uns erkennen und den Sohn;
Dich, beider Geist, sei’n wir bereit
Zu preisen gläubig alle Zeit.

„Veni creator Spiritus”
Übertragung: Heinrich Bone, 1847

Christ fuhr mit Schallen
von seinen Jüngern allen.
Er segnet sie mit seiner Hand
und sandte sie in alle Land.
Kyrieleis.

Halleluja,
Halleluja,
Halleluja.
Des solln wir alle froh sein;
Christ will unser Trost sein.
Kyrieleis.

Johann Leisentritt (1480/1567)

1) Mein Hirt ist Gott, der Herr, er will mich immer weiden,
darum ich nimmermehr kann Not und Mangel leiden;
er wird auf grüner Au, so wie ich ihm vertrau,
mir Rast und Nahrung geben und wird mich immerdar
an Wassern, still und klar, erfrischen und beleben.

2) Er wird die Seele mein mit seiner Kraft erquicken,
wird durch den Namen sein auf rechte Bahn mich schicken,
und wenn aus blinder Wahl ich auch im finstern Tal
weitab mich sollt verlieren, so fürcht ich dennoch nicht;
ich weiß mit Zuversicht, du, Herr, du wirst mich führen.

3) Du wirst zur rechten Zeit den Hirtenstab erheben,
der allzeit ist bereit, dem Herzen Trost zu geben.
Dazu ist wunderbar ein Tisch mir immerdar von dir,
o Herr, bereitet, der mir die Kräfte schenkt,
wann mich der Feind bedrängt, und mich zum Siege leitet.

4) Du hast mein Haupt getränkt, gesalbt mit Freudenöle,
den Kelch mir eingeschenkt, hoch voll zur Lust der Seele.
Herr, deine Gütigkeit wird durch des Lebens Zeit
mich immer treu begleiten, dass ich im Hause dein
fest möge wohnhaft sein, zu ewiglichen Zeiten.

Text: Caspar Ulenberg (1582)

Vorher erschall der Ruf: Lumen Christ – Licht Christi.

Schaue ich mir diese Osterkerze nun näher an, sehe ich den ersten (Alfa) und den letzten (Omega) Buchstaben des griechischen Alphabets.

Bedeutet: Christus ist Anfang und Ende.

Bedeutet für mich: Christus ist für mich der Anfang und das Ende meines Lebens.

Bedeutet dann auch, alles was mir im Leben passiert und passieren wird – ist ohne diesen Christus nicht denkbar.

Glaube ich das wirklich?

Thomas Bohne

2) Zersprengt sind nun des Todes Ketten
auf Jesu mächtiges Gebot;
uns von des Todes Macht zu retten,
besiegte Jesus selbst den Tod.
Alle­luja! Alle­luja!

3) Verschwunden sind des Grabes Schrecken,
wir rufen: “Tod wo ist dein Sieg?”
Auch uns wird Jesus auferwecken,
der siegend seinem Grab entstieg.
Alle­luja! Alle­luja!

Text: Oppeln 1827

Es war die traditionelle Chrisam-Messe des Bistums Dresden-Meißen, immer am Montag in der Karwoche.

In seiner Predigt stellte Bischof Heinrich Timmerevers ganz persönlich den Primizkelch – ein Geschenk seines Großonkels – in den Mittelpunkt. Diesen Kelch hielt der Bischof während der ganzen Predigt in der Hand und sprach über Mut und Standhaftigkeit seines Verwandten, gerade in der schweren Zeit des Nationalsozialismus.

In diesem Zusammenhang wies der Bischof Heinrich auch auf den Priester Hermann Scheipers hin, dessen Kelch der Bistums-Pfarrer Laurenz Tammer als Primizkelch übernommen hatte.- Hermann Scheipers war vier Jahre Gefangener im „Priesterblock“ des KZ Dachau.

Der Bischof sprach von einem Vermächtnis, das mit solchen Kelchen übernommen wird. Und mancher in der Bank sitzende Priester erinnerte sich an seinen Primizkelch und den damit verbundenen Auftrag und das damit verbundene Vermächtnis.

„Und reichst du uns den schweren Kelch, den bittern des Leids, gefüllt bis an den höchsten Rand,..“ zitierte Bischof Heinrich Timmerevers einen bekannten Text von Dietrich Bonhoeffer.

Persönlich ging es dann für die Bistums-Seelsorger mit Betrachtungen zu den österlichen Tagen (Triduum Paschale) weiter, vorgetragen von Schwester Claudia Valk aus Leipzig.

Den Abschluss dieses Tages bildete dann ein festliches Mittagessen im benachbarten Hotel-Restaurant.

„Nehmen Sie das als Dankeschön des Bistums für Ihre Arbeit“, rief der Bischof in die Seelsorger-Runde hinein.

Thomas Bohne

2) “Nehmt”, sprach er, “trinket, esset:
Das ist mein Fleisch, mein Blut,
damit ihr nie vergesset,
was meine Liebe tut.”

3) Dann ging er hin zu sterben
aus liebevollem Sinn,
gab, Heil uns zu erwerben,
sich selbst zum Opfer hin.

4) O lasst uns ihm ein Leben,
von jeder Sünde rein,
ein Herz ihm ganz ergeben
zum Dankesopfer weihn.

Text: Christoph von Schmid (1807)

2) Ich bin das Licht, ich leucht euch für
mit heilgem Tugend leben.
Wer zu mir kommt und folget mir,
darf nicht im Finstern schweben.
Ich bin der Weg, ich weise wohl,
wie man wahrhaftig wandeln soll.

4) Fällt’s euch zu schwer? Ich geh voran,
ich steh euch an der Seite,
ich kämpfe selbst, ich brech die Bahn,
bin alles in dem Streite.
Ein böser Knecht, der still mag stehn,
sieht er voran den Feldherrn gehn.

5) Wer seine Seel zu finden meint,
wird sie ohn mich verlieren;
wer sie um mich verlieren scheint,
wird sie nach Hause führen.
Wer nicht sein Kreuz nimmt und folgt mir,
ist mein nicht wert und meiner Zier.

Angelus Silesius (1668)