Ein versierter, aber alkoholkranker Pilot rettet bei einem Flugzeugabsturz auf tollkühne Weise 96 Menschen das Leben. Da jedoch sechs weitere Passagiere sterben und er unter Alkohol- und Drogeneinfluss stand, muss er sich einer Anhörung stellen, bei der auch um die Frage geht, ob das Unglück hätte verhindert werden können, falls der Pilot nüchtern und ausgeschlafen gewesen wäre.

Packendes Drama, das als atemberaubender Katastrophenfilm beginnt, um dann anspruchsvoll und glaubwürdig Fragen nach persönlicher Schuld, Sühne und moralischer Integrität zu stellen. In den wenigen Actionszenen virtuos und intensiv inszeniert, in der Hauptrolle vielschichtig und überragend gespielt. – Ab 14.

(katholischer FILMDIENST)

FLIGHT
PRODUKTION: USA 2012
REGIE: Robert Zemeckis
MIT: Denzel Washington (Whip Whitaker) · Don Cheadle (Hugh Lang) · Kelly Reilly (Nicole Maggen) · John Goodman (Harling Mays)
LÄNGE: 138 Minuten
BIS: 20.06.2026 in der ARD-Mediathek

Der du der Tröster wirst genannt,
Vom höchsten Gott ein Gnadenpfand,
Du Lebensbrunn, Licht, Lieb und Glut,
Der Seele Salbung, höchstes Gut.

O Schatz, der siebenfältig ziert,
O Finger Gottes, der uns führt,
Geschenk, vom Vater zugesagt,
Du, der die Zungen reden macht.

Den Vater auf dem ew’gen Thron
Lehr uns erkennen und den Sohn;
Dich, beider Geist, sei’n wir bereit
Zu preisen gläubig alle Zeit.

„Veni creator Spiritus”
Übertragung: Heinrich Bone, 1847

Jesus Christus sendet uns seinen Geist.
Er will uns ermutigen, aus seinem Geist heraus zu handeln und zu leben.
So wollen wir beten:

V: Gott, sende deinen Geist A: Wir bitten dich erhöre uns.

Bitten

Wir beten für alle, die das Pfingstfest begehen.
Für alle, die Gottesdienste feiern und vielfältig zusammenkommen.
Und wir beten für alle, die Pfingsten alleine sind.

V: Gott, sende deinen Geist A: Wir bitten dich erhöre uns.

Wir beten für die Menschen in den Kriegsgebietender Welt.

Für alle, die wegen Krieg und Terror ihre Heimat verlassen müssen
und für alle, die an Friedenslösungen arbeiten.

V: Gott, sende deinen Geist A: Wir bitten dich erhöre uns.

Wir beten für die Menschen,
deren Leben durch den Ausbruch des Ebolavirus in Gefahr ist
Und wir beten für alle, die helfen.

V: Gott, sende deinen Geist A: Wir bitten dich erhöre uns.

Wir Beten für die Opfer des Hauseinsturzes von Görlitz,
Für alle, die von Naturkatastrophen und Unfällen betroffen sind.
Wir beten für die Polizei, Feuerwehr, Hilfswerke und Freiwillige,
die den Verletzten und Hinterbliebenen beistehen.

V: Gott, sende deinen Geist A: Wir bitten dich erhöre uns.

Schlussgebet

Guter Gott,
du sendest deinen Geist und hilfst uns.
Dafür danken wir dir durch Jesus Christus im heiligen Geist.
Amen.

Unter Verwendung von www.fürbitten.de

Jesus blieb stehen und sagte: Ruft ihn her! Sie riefen den Blinden und sagten zu ihm: Hab nur Mut, steh auf, er ruft dich.
Da warf er seinen Mantel weg, sprang auf und lief auf Jesus zu.
Und Jesus fragte ihn: Was willst du, dass ich dir tue? Der Blinde antwortete: Rabbuni, ich möchte sehen können.
Da sagte Jesus zu ihm: Geh!
(Mk, 10, 49-52)

Am 15. Mai 1891, also vor fast genau 135 Jahren, hat Papst Leo XIII. mit der Enzyklika „Rerum novarum“ quasi die katholischen Soziallehre begründet.

Letztlich kann man diese Lehre in fünf Punkten kurz beschreiben:

1. Soziale Gerechtigkeit gehört zum Zentralthema christlichen Handelns.

2. Der Staat ist notwendig, um diese soziale Frage zu lösen

3. Subsidiarität bleibt Grundprinzip. Finanzielle Probleme werden nicht nur für Betroffene gelöst, sondern mit ihnen – Grundprinzip bundesdeutscher Förder-Politik

4. ⁠Die Kirche muss sich in die Gesellschaft einmischen.

5. Die Armen darf man keinesfalls aus dem Blick verlieren.

(Vgl. Zeitschrift CHRIST IN DER GEGENWART, „Als die soziale Frage zur christlichen wurde“, Ursula Nothelle-Wildfeuer, Nr. 20, v. 17. Mai 2026, S.3)

Warum zitiere ich das alles?
Ja, weil ich mich beim „Subsidiaritätsprinzip“ besonders an eine Frage dieses Jesus von Nazaret erinnerte:
„Was willst du, das ich dir tue?“ (Mk 10, 51)

Diese Frage an den blinden Bartimäus in Jericho ist quasi die Fragen nach dem Förderantrag. Dieser Blinde soll benennen, was er will.

Und dann soll er aber nach der „Förderung“ wieder selbst aktiv werden.

Deshalb sagt dieser Jesus von Nazareth: „Geh“ (Mk 10, 52)

Christ fuhr mit Schallen
von seinen Jüngern allen.
Er segnet sie mit seiner Hand
und sandte sie in alle Land.
Kyrieleis.

Halleluja,
Halleluja,
Halleluja.
Des solln wir alle froh sein;
Christ will unser Trost sein.
Kyrieleis.

Johann Leisentritt (1480/1567)

Jesus lebt bei Gott
und ist zugleich den Menschen ganz nah.
Wie die Jüngerinnen und Jünger sind wir versammelt
und bitten um den Geist, den Jesus versprochen hat.

V: Geist sendender Gott A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Bitten

Für Papst Leo, der seit einem Jahr im Amt ist,
und für alle Christinnen und Christen weltweit;
für alle, die sich auf die Taufe vorbereiten;

V: Geist sendender Gott A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Für die vielen, die sich derzeit in Würzburg zum Katholikentag versammeln;
für alle, die bei den Gottesdiensten und Veranstaltungen dort geistliche Stärkung
und Impulse für ihren Glauben suchen.

V: Geist sendender Gott A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Für alle, die bei uns politische Verantwortung tragen;
für die Männer und Frauen in der Bundesregierung,
die um Reformen für unser Land ringen;
für die Mitglieder der neuen Landesregierung von Baden-Württemberg.

V: Geist sendender Gott A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Für die Menschen in den Kriegsgebieten dieser Welt.
für alle, die sich für Waffenstillstand und Wege zum Frieden suchen.
für die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter von Hilfsorganisationen;
für die Soldatinnen und Soldaten der Bundeswehr.

V: Geist sendender Gott A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Für alle körperlich und seelisch Kranken und deren Angehörige;
für alle in medizinischen und pflegenden Berufen;
für alle, die Angehörige pflegen.

V: Geist sendender Gott A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Schlussgebet

Gottes Geist,
deine Kraft hält die Welt am Leben und macht uns fähig zur Liebe.
Wir danken dir und dem Vater, durch Jesus Christus, unseren Bruder und Herrn. Amen.

Unter Verwendung von www.fürbitten.de

Das alles ist nun im Kino zu sehen mit Russel Crow (Gladiator) als dick-beleibter Hermann Göring und Rami Malik (Bohemian Rhapsody) als ehrgeiziger Militärpsychiater Douglas M. Kelley (1912 – 1958) Am 1. Januar 1958 nahm sich Kelley ebenfalls mit Zyankali das Leben, was manche Wissenschaftler veranlasste mit Blick auf den Nürnberg-Prozess vom „Nazi-Virus“ zu sprechen.

Der Film „Nürnberg“ regt nun an, sich mit diesem beispiellosen Prozess wieder einmal zu befassen und dabei manches „neu“ zu erfahren.

Für mich: Papst Pius XII. (Guiseppe Cederna) war zunächst gegen diesen Prozess und Chefankläger Robert H. Jackson (Michael Shannon) „überzeugte“ offenbar den Papst mit einigen historischen Hinweisen.
– und scheinbar war den US-Amerikanern die Haltung des Papstes dazu sehr wichtig.

Doch „Nürnberg“ ist eigentlich die „Bühne“ für Russel Crowe, dessen Göring recht sympathisch daherkommt. Aber es gibt einen historischen Angelpunkt: Denn US-Psychiater Kelley war von Göring höchst fasziniert und das spürte der „Feldmarschall“ auch gleich.

Den Hintergrund für diesen aktuellen Spielfilm des US-Regisseurs James Vanderbilt (Der Moment der Wahrheit) bildet das Buch „Der Nazi und der Psychiater“ (2025) des Wissenschaftsjournalisten Jack El-Hai – ein spannender Schmöker – recherchiert nach vielen bisher noch nicht veröffentlichten Dokumenten.

Es gab wohl auch ein Buch des Psychiaters Douglas M. Kelley über den Göring-Fall, das erwies sich in den USA aber eher als Flopp. Kelley wollte mitteilen, dass die Nazi-Psyche nicht ein Ausnahmefall sei, sondern unter bestimmten Umständen überall vorkommen kann – selbst in den USA.

Das nun versucht Vanderbilts Film „Nürnberg“ zu vermitteln. Die 148 Minuten Film habe ich nicht gemerkt.

Alles – angefangen beim Kostüm, der Ausstattung, der Kamera und dem Filmschnitt – ist publikumswirksam gemacht.

Und dann ist der Film höchst anregend für manche Diskussion, durchaus zur aktuellen Politik und ihren Verantwortlichen. Am besten nach dem Erleben im Kino.

Thomas Bohne

ORIGINAL: Nuremberg
PRODUKTION: USA 2025
VORLAGE: Jack El-Hai (Buch „The Nazi and the Psychiatist”)
REGIE: James Vanderbilt
MIT: Russel Crowe (Hermann Göring) und Rami Malik (Psychiater Douglas M. Kelley)
KINOSTART: 07. Mai 2026

Der „Wintergarten“ in den Passage-Kinos war gut besucht, allerdings nicht voll.

Es gibt vielleicht doch eine Ermüdung bezüglich der deutschen Erinnerungskultur – das wäre allerdings höchst bedauerlich. Denn, „Nürnberg“ des US-amerikanischen Regisseurs James Vanderbilt war neben einer bemerkenswert hohen Qualität bezüglich Erinnerungskultur schon ein Film mit einer recht deutlichen Aussage zur gegenwärtigen politischen Situation, weltweit. (vgl. Kritik auf dieser Homepage)

Und genau das bemerkte Andreas Pietschmann nach dem Screening von „Nürnberg“. Er sagte auch, dass er bisher keine Kritik gelesen habe, die das feststellt.

Interessant war auch an diesem Abend, dass Pietschmann erzählte, wie die Dreharbeiten zum eigentlichen Prozess abliefen: Fast alle am Set – Schauspieler und Schauspielerinnen eingeschlossen – kannten nicht die Dokumentaraufnahmen von den Leichenbergen, welche nach der Befreiung in den KZ‘s gefilmt worden. Das war gewollt, die Regie wollte „frische“ Reaktionen „abfilmen“ – jeder und jede in der eigenen Rolle sollten eigens reagieren – was im Film auch recht überzeugend „rüberkam“.

Andreas Pietschmann berichtete, dass danach vor allem die US-Kollegen auf die deutschen Schauspieler zukamen. Fragend, ob sie diese Aufnahmen kannten. Das komplette „Ja“ von allen überraschte dann schon – auch, wie in Deutschland Erinnerungskultur inzwischen gepflegt wurde.

Der deutsche Schauspieler Andreas Pietschmann erzählte noch, wie intensiv er sich auf die Rolle des Rudolf Heß vorbereitet hat: Er habe fast alle Film- und Tondokumente von Heß studiert. Hat sich genau seinen Gang und seine Mimik angesehen, eine „Mühe“ – welche man beim Anschauen des Films nicht wahrnimmt.

Fast selbstverständlich berichtet Pietschmann darüber, dass natürlich wesentlich mehr Szenen geprobt und gedreht worden – bei ihm war es dann letztlich nur eine Szene, die jetzt in den präsentierten Film kam.

Andreas Pietschmann bedankte sich am Ende – das war nach über 200 Minuten Film- und Diskussionsabend – für das große Interesse und die Fragen aus dem Publikum.

Das war auch nicht „gespielt“.

Thomas Bohne

Gottes Geist ist unser Beistand.
Lassen wir uns sicher von ihm führen
ihm vertrauen wir und bitten:

V: Du Gott an unserer Seite A: Wir bitten dich, erhöre

Bitten

Beten wir für die Opfer der Amokfahrt von Leipzig.
die Angehörigen,
die Verletzten.
Und für alle, die sie behandeln, pflegen und besuchen.

V: Du Gott an unserer Seite A: Wir bitten dich, erhöre

Wir beten für uns selbst und für alle Menschen,
die Gottes Geist in ihrem Leben spüren können
und das bezeugen.

V: Du Gott an unserer Seite A: Wir bitten dich, erhöre

Beten wir für alle, die vor Krieg und Not
aus ihrer Heimat flüchten müssen.
Für alle, die ihnen zur Seite stehen.

V: Du Gott an unserer Seite A: Wir bitten dich, erhöre

Beten wir im Gedenken an das Ende des Zweiten Weltkrieges vor 81 Jahren,
die Millionen von Menschen, die Opfer dieses Krieges waren..
Für alle, die an den alten Verletzungen noch heute leiden.

V: Du Gott der Liebe A: Wir bitten dich, erhöre

Abschluss-Gebet

Guter Gott,
dein Geist ist unser Beistand.
jetzt und bis in deine Ewigkeit. Amen

Unter Verwendung von www.fürbitten.de

…dieser Stein, den die Bauleute verworfen haben,
(ist) zum Eckstein geworden,…
1 Petr 2,7a

Lange Zeit standen die ägyptischen Pyramiden unbeachtet in der Landschaft.

Später entfernten „Grabräuber“ Steine, um ins Innere zu kommen und Schätze zu suchen.

Die „herumliegenden“ Steine sammelten Christen auf und bauten Kirchen.

So wurde die „oben“ zitierte Stelle aus dem 1. Petrusbrief zum Sinnspruch:

Verworfene Steine sind zu wichtigen Steinen eines Kirchenbaus geworden.

Also:
So manches, was weggeworfen wird oder überflüssig scheint, kann plötzlich sehr wichtig werden.

Sagen wir mal: Fundamental.

Thomas Bohne