TE DEUM

Dich, Gott, loben wir, dich, Herr, preisen wir.
Dir, dem ewigen Vater, huldigt das Erdenrund.
Dir rufen die Engel alle,
dir Himmel und Mächte insgesamt,
die Kerubim dir und die Serafim
mit niemals endender Stimme zu:
Heilig, heilig, heilig
der Herr, der Gott der Scharen!
Voll sind Himmel und Erde
von deiner hohen Herrlichkeit.

Dich preist der glorreiche Chor der Apostel;
dich der Propheten lobwürdige Zahl;
dich der Märtyrer leuchtendes Heer;
dich preist über das Erdenrund
die heilige Kirche;
dich, den Vater unermeßbarer Majestät;
deinen wahren und einzigen Sohn;
und den Heiligen Fürsprecher Geist.

Du König der Herrlichkeit, Christus.
Du bist des Vaters allewiger Sohn.
Du hast der Jungfrau Schoß nicht verschmäht,
bist Mensch geworden,
den Menschen zu befreien.
Du hast bezwungen des Todes Stachel
und denen, die glauben,
die Reiche der Himmel aufgetan.

Du sitzest zur Rechten Gottes
in deines Vaters Herrlichkeit.
Als Richter, so glauben wir,
kehrst du einst wieder.
Dich bitten wir denn,
komm deinen Dienern zu Hilfe,
die du erlöst mit kostbarem Blut.
In der ewigen Herrlichkeit
zähle uns deinen Heiligen zu.

Rette dein Volk, o Herr, und segne dein Erbe;
und führe sie und erhebe sie bis in Ewigkeit.
An jedem Tag benedeien wir dich
und loben in Ewigkeit deinen Namen,
ja, in der ewigen Ewigkeit.
In Gnaden wollest du, Herr,
an diesem Tag uns ohne Schuld bewahren.

Erbarme dich unser, o Herr, erbarme dich unser.
Lass über uns dein Erbarmen geschehn,
wie wir gehofft auf dich.
Auf dich, o Herr,
habe ich meine Hoffnung gesetzt.
In Ewigkeit werde ich nicht zuschanden.

(aus der Tages-Liturgie des Sonntags)

Die Liturgie ruht auf der Tatsache, dass Gott hier ist,
und beginnt mit der Antwort des Menschen auf jene Tatsache.
Liturgie bedeutet zunächst und entscheidenderweise
den Dienst an der Heiligen Stätte.
Großes Geheimnis, dass Gott „hier“ ist!
Es fordert eine Antwort, dass der Mensch vor ihn trete.
Im Italienischen gibt es dafür einen schönen Ausdruck:
„Fare atto di prescenza“ – den Akt des Abwesend-Seins vollziehen.
Damit fängt alles an.
Dazu muss man aber auch da sein, mit Gedanken und Interessen,
mit Aufmerksamkeit, Ehrfurcht und Liebe.
Nur der gesamte Mensch kann die Anwesenheit Gottes in Geist und Herz haben,
vor ihn hintreten und mit Anbetung und Liebe antworten.

Romano Guardini, Religionsphilosoph und katholischer Theologe (1885 – 1968)