Liebe Gemeinde, hier auf dem Hauptbahnhof und alle, die sie jetzt vorbeikommen oder vielleicht sogar zuhören.
Ja, wir feiern diesen Gottesdienst in einer besonderen Situation. Kein schützender Kirchenraum. Da gäbe es die Möglichkeit von Zwischenrufen, einfach so beim Vorbeigehen. Eine Situation, die uns gerade im aktuellen Evangelien-Text begegnet ist:

Joh 6,52 (Da stritten sich die Juden und sagten: Wie kann er uns sein Fleisch zu essen geben.)

Jesus wiegelt da nicht ab, oder überhört das. Nein, er ist offen – hört zu, geht drauf ein, argumentiert. Jesus hört quasi die Zwischenrufe. Heute vernehme ich auch so manchen Zwischenruf.

Beispielsweise, wir Oratorianer betreiben seit einiger Zeit einen Video-Kanal auf dem wir regelmäßig unsere Sonntagsgottesdienste übertragen. (vgl. Youtube, Oratorium des Hl. Philipp Neri – Leipzig Mitte)

„Kirche muss zahlen“, war da als Kommentar unter einem der Gottesdienste zu lesen. Wir hatten überlegt, das rauszunehmen – aber dann bliebs doch drin. Warum so einen Kommentar und Zwischenruf während der Missbrauchskrise nicht drin lassen. Zu lange wurden solche Zwischenrufe überhört und ausgeblendet.

Und jetzt ein weiterer Zwischenruf: So habe ich jetzt in unserer Kirchenzeitung eine Ankündigung gelesen: Ein Seminar mit dem Titel „Frau – die andere Seite der Menschheit (TdH, 4. Juni 2023, Nr. 22, S. 13, Filmbesinnungstage) Auch ein Zwischenruf, der gerade in unserer Katholischen Kirche lange nicht ernst genommen wurde. Nun steht er in der Kirchenzeitung und ist Thema eines kirchlichen Seminars. Diese Menschheit hat doch zwei Seiten, eine weibliche und eine männliche. Und unser Herr Jesus Christus hat doch beide Seiten erlöst und auch beide Seiten durch die Taufe beauftragt.

Noch ein Zwischenruf innerhalb der Kirchenpresse. In der aktuellen Ausgabe von Christ in der Gegenwart (CiG) las ich unter der Überschrift „Mario Adorfs Glaubensbekenntnis“, dass dieser bekannte deutsche Schauspieler kein überzeugter Nichtgläubiger eher ein verhinderter Gläubiger ist. Er war in einem Waisenhaus mit „bösen Nonnen und einem oft betrunkenem Priester“ (CiG, 24/2023,, Mario Adorfs Glaubensbekenntnis, S.5) Kirche, Kirchenmitglieder als Verhinderer von Glauben und jetzt benennen es Kirchenmitglieder öffentlich.

Und nun dieses Fest, das wir heute feiern, ohne uns Priester wäre dieses Fest nicht möglich, gäbe es diesen lebendigen Leib in der Gestalt von Brot und Wein nicht. Fronleichnam ohne Priester nicht vorstellbar!

Aber das Priester-Sein ist in dieser Zeit angefragt, wie seit Jahrzehnten nicht. „Eigentlich sind wir Priester inzwischen der letzte Dreck“, hat mir mal ein Kollege sehr verbittert gesagt. Ganz so sarkastisch möchte ich das nicht formulieren.

Thomas Frings, Priester und Buchautor, schrieb kürzlich, dass der Priesterstand zur Zeit seiner Priesterweihe in den 80igern geachtet war und ein hohes Ranking in der Reihe der geachteten Berufe hatte, heute kommt der Priesterberuf in dieser Liste überhaupt nicht mehr vor. Und Thomas Frings schreibt dann weiter, dass er heute einem jungen Mann gar nicht mehr den Rat geben würde, den Priesterberuf zu ergreifen (vgl. CiG, 7/2023, Vom Segen, Zeit für andere zu haben, S.6)

Und dann, was hinter diesem Fronleichnamsfest steckt: Letztlich der gemarterte und blutüberströmte Leib dieses Jesus aus Nazareth – nach der Marter und Tortur lebendig und angebetet. Und es steckt auch ein Tier-Opfer, ein Tortur für Lämmer dahinter – das Blut der geschlachteten Lämmer als Schutzzeichen und Befreiung für das Volk Israel, nachzulesen im 2. Buch der Bibel im Buch Exodus, später Bild-Beispiel für Christus das Opferlamm. Auch da gibt es inzwischen einen Zwischenruf: Vegane Bibel, anfangs habe ich gelacht – inzwischen lache ich da nicht mehr. Diese Bibel will Mitgefühl mit der Schöpfung und mit jeder Kreatur wecken. (vgl. Der Sonntag, 22/2023, Vegane Bibel ohne Tieropfer, S. 12)

Ja, es ruft, wackelt und zischt an allen Ecken und Enden. Aber: vielleicht ist es der Herr selbst, der da zischt und zwischenruft. Denn dieses Zischen und Zwischenrufen, von dem wir gerade gehört haben, kommt ja aus dem Raum von Kirche selbst, alles von innen heraus. Eine Kirchenimplosion quasi. Und wenn es da wackelt und überall brüchig wird, vielleicht will ER mit seiner Kraft und Strahl-Macht einfach nur durchbrechen – wir sollten zumindest damit rechnen.

AMEN.

Kriege und Krisen in der Welt zeigen uns,
was in uns und um uns herum jetzt heilen muss und heilen darf.
Lassen wir uns führen durch Gottes Geist,
damit ein Leben in Liebe möglich wird.
In dieser Liebe beten wir…Fürbitten am 5. Sonntag in der Osterzeit, 22. Mai 2022, C

Bitten:

… für alle, die Licht bringen,
wo Dunkelheit sich auszubreiten droht;
und die helfen,
dass Gottes Geist unsere Schatten verwandeln kann.

Kurze Stille – V: Du Geist der Liebe. A: Wir bitten dich erhöre uns

Beten wir für alle,
die von Krieg und Vertreibung bedroht sind;
für die vielen Menschen, die im Krieg verletzt oder getötet werden;
für alle, die ihre Heimat gegen Raub, Mord und Zerstörung verteidigen müssen.

Kurze Stille – V: Du Geist der Liebe. A: Wir bitten dich erhöre uns

Für alle, die sich vor einer Eskalation der Kriege fürchten;
für alle in Politik und Wirtschaft, die diesen Herausforderungen mutig
und verantwortungsvoll begegnen wollen.
Und für jene, die in Versuchung sind,
aus Notlagen profitieren zu wollen.

Kurze Stille – V: Du Geist der Liebe. A: Wir bitten dich erhöre uns

Beten wir für alle, die die Klimakatastrophen eindämmen können.
Für alle, die sich für die Bewahrung der Schöpfung einsetzen;
und für die Menschen hier und in anderen Ländern,
die auch in den letzten Tagen unter den heftigen Unwettern zu leiden hatten.

Kurze Stille – V: Du Geist der Liebe. A: Wir bitten dich erhöre uns

Abschluss-Gebet:

Guter Gott,
führe uns durch deinen Geist
in den Frieden, den nur du uns geben kannst.
Dafür danken und darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn – Amen

Liebe Schwestern und Brüder,
Jesus will, dass die Liebe das Kennzeichen der Christen sei.
Daran sollen ALLE erkennen, dass wir seine Jüngerinnen und Jünger sind.
Wir wollen seinem Gebot folgen
und beten auch heute für Menschen, die das Geschenk der Liebe so dringend brauchen:

Bitten:

Schau auf die Menschen in der Ukraine,
im Nahen Osten und in den vielen anderen Kriegs- und Krisengebieten unserer Welt …

– kurze Stille – V: Liebender Gott – (Alle:) Wir bitten dich erhöre uns

Schau auf ALLE, die unserer Kirche ein neues Gesicht geben wollen;
schau besonders auf die Frauen,
die das kirchliche Leben in besonderer Weise mitgestalten –
in den Familien, in den Gemeinden und in vielen kirchlichen Gemeinschaften …

– kurze Stille – V: Liebender Gott – (Alle:) Wir bitten dich erhöre uns

Schau auf alle Eheleute und Familien, die einander tragen und ertragen,
die treu zueinander stehen und es beieinander aushalten,
und schau auf ALLE, die es schwer haben miteinander …
Schau auf die Kranken, die sich hilflos und allein fühlen –
oft wie „von Gott und der Welt verlassen“ …

– kurze Stille – V: Liebender Gott – (Alle:) Wir bitten dich erhöre uns

Schau auf die Menschen, die für andere da sind,
die andere trösten und ihnen Mut machen,
die ihnen mit Rat und Tat zur Seite stehen:
als zuverlässige und hilfsbereite Nachbarn,
in medizinischen und pflegenden Berufen …

– kurze Stille – V: Liebender Gott – (Alle:) Wir bitten dich erhöre uns

Abschluss-Gebet:

Herr und Bruder Jesus Christus,
wir danken für DEIN Gebot, einander zu lieben, wie du uns geliebt hast.
So willst du eine neue Erde schaffen, auf der Gerechtigkeit und Frieden wohnen.
Hilf uns, lebendige und glaubwürdige Zeuginnen und Zeugen für deine frohe Botschaft zu sein.
Darum bitten wir dich, der du lebst und liebst mit dem Vater und dem Heiligen Geist –
heute und in Ewigkeit. Amen.

Der gute Hirte Jesus Christus sagt uns zu,
dass wir in seinen und Gottes guten Händen aufgehoben sind.
Keine Macht der Welt kann uns seiner Liebe entreißen.
In dieser Zuversicht bringen wir unsere Bitten vor ihn:

Bitten:

Zum Ende der ökumenischen „Woche für das Leben“
vertrauen wir dir die Menschen an,
die an Demenz in ihren unterschiedlichen Ausprägungen leiden,
ihre Angehörigen und die Pflegenden.

(Kurze Stille) V: Herr Jesus, du guter Hirte: A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Wir vertrauen dir die Menschen in Mariupol an
und die in den russisch-belagerten oder schon besetzten Orten der Ukraine,
die Tag und Nacht um ihr Leben fürchten
und auf einen Ausweg aus ihrer eingeschlossenen Lage hoffen;
wir vertrauen dir auch diejenigen an,
die sich um eine Evakuierung der Zivilisten aus diesen Orten bemühen.

(Kurze Stille) V: Herr Jesus, du guter Hirte: A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Wir beten für Papst Franziskus und alle politischen Entscheidungsträger,
die sich weltweit für ein Ende des Krieges einsetzen,
die dabei um die angemessenen Maßnahmen ringen und vermitteln möchten.

(Kurze Stille) V: Herr Jesus, du guter Hirte: A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Wir vertrauen dir die Menschen an,
die sich in ihrer journalistischen Arbeit nur der Wahrheit verpflichtet fühlen
und dafür Nachteile in Kauf nehmen oder um Leib und Leben fürchten müssen.

(Kurze Stille) V: Herr Jesus, du guter Hirte: A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Wir vertrauen dir unsere Verstorbenen an,
die darauf vertraut haben,
dass auch der Tod sie deiner guten Hand niemals entreißen kann;
Wir denken auch an die noch immer zahlreichen Menschen,
die täglich infolge oder mit einer Corona-Infektion versterben.

(Kurze Stille) V: Herr Jesus, du guter Hirte: A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Abschluss-Gebet:

Du guter Hirte kennst uns und unsere Nöte.
Dir vertrauen wir uns an.
Dir gebührt unsere Liebe, wir danken dir und loben dich
jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen

In der österlichen Zeit erinnern wir uns dankbar an die Zusage Christi,
dass das Leben über den Tod siegen wird.
Wir vertrauen darauf,
dass es auch für unsere verletzte Welt einen Weg zum Heil gibt;
so bitten wir Christus um den Geist des Friedens für alle Menschen:

Bitten:

Wir beten für die Menschen in der Ukraine,
die unter Gewalt, Zerstörung und Hunger leiden;
für diejenigen, die um ihr Leben und ihre Heimat kämpfen,
und für die vielen, die ohnmächtig in zerbombten Städten und Dörfern ausharren.

Jesus Christus, du Sieger über Gewalt und Tod. A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Wir beten für die Frauen und Männer in der ganzen Welt,
die alles daransetzen, die Ukraine zu unterstützen –
mit Nahrungsmitteln, Medikamenten und Hilfsgütern
für alle Helferinnen und Helfer in den europäischen Staaten,
die geflüchteten Menschen aus Kriegsgebieten Obdach, Nahrung und Schutz bieten.

Jesus Christus, du Sieger über Gewalt und Tod. A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Wir beten für alle, die unter steigenden Lebenshaltungskosten leiden;
für Familien und ältere Menschen,
die in Armut leben und um ihre Existenz bangen;
und für alle in Caritas, Diakonie und anderen Einrichtungen,
die für Kranke und Beeinträchtigte, für Alte und Arme sorgen.

Jesus Christus, du Sieger über Gewalt und Tod. A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Wir beten für alle Verstorbenen,
deren Glauben und Hoffnung nur Gott kennt;
für alle, die in unseren Erinnerungen lebendig bleiben und die uns begleiten.

Jesus Christus, du Sieger über Gewalt und Tod. A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Abschluss-Gebet:

Jesus Christus,
dein Leben macht uns immer wieder Mut,
unseren Alltag zu bestehen.
Im Vertrauen auf deinen Sieg über den Tod
wollen und dürfen wir deinen Weg der Wahrheit weitergehen
und deinen Frieden suchen – jetzt und allezeit. Amen

Frieden verheißt der Auferstandene den Jüngerinnen und Jüngern.
Bitten wir ihn:

Bitten:

Für alle, die sich verbergen müssen vor aggressiver Gewalt.
Für alle, die in Angst leben.
Für alle, deren Not zum Himmel schreit.

V: Du Gott des Friedens / A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Für alle, die ein Wort des Friedens ersehnen.
Für alle, die immer noch mehr Eskalation der Gewalt erleben.
Für alle, die weiterhin Wege zum Frieden suchen.

V: Du Gott des Friedens / A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Für alle, die an anderen schuldig geworden sind.
Für alle, die einen Neuanfang versuchen wollen.
Für alle, die anderen Vergebung schenken
– und auch für die, die das nicht können.

V: Du Gott des Friedens / A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Für alle Kommunion-Kinder, die Jesus Christus neu kennenlernen
– im Brot, der Gabe seines Lebens,
– in Worten und Geschichten aus dem Buch des Lebens.
Und für alle, die als Katechetinnen und Katecheten
Gemeinschaft im Glauben stiften.

V: Du Gott des Friedens / A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Abschluss-Gebet:

Lebendiger Christus, führe uns immer wieder zu dir
und schenke Frieden uns und allen,
denen wir im Gebet verbunden sind
und die wir dir anvertrauen heute und alle Tage des Lebens. Amen

Wir feiern Ostern, das Fest des Lebens,
Wir kommen zu Gott –
in festlicher Freunde und zugleich auch in Betroffenheit und Sorge:

Bitten:

Wir beten für die geschundenen und gequälten Menschen dort;
für diejenigen, die in Bunkern und U-Bahn-Schächten und anderswo
um ihr Leben bangen;
für alle, die vor Bombenterror und Gewalt aus ihrer Heimat geflohen sind;
für die vielen in der Ukraine und in den Nachbarländern,
die sich für die Geflüchteten engagieren und versuchen,
ihnen das Ankommen zu erleichtern.

V: Leben schaffender Gott A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Wir beten für die Menschen in der Ukraine
und in allen Kriegsgebieten der Erde,
die nicht mehr weinen können, weil das Leid zu groß ist;
für die getöteten und die verletzten Soldaten und Zivilisten und deren Angehörige –
in der Ukraine und anderswo;
für alle, die einen geliebten Menschen durch den Tod verloren haben und trauern.

V: Leben schaffender Gott A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Wir beten für das Heilige Land und seine Bewohnerinnen und Bewohner;
für alle, die ihren Glauben leben und Frieden suchen;
und für die Opfer der jüngsten Gewalttaten
im Land und in der heiligen Stadt Jerusalem.

V: Leben schaffender Gott A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Wir beten für alle, die aktuell mit COVID19 infiziert sind;
und für alle, die an den Folgen einer Corona-Infektion
oder durch andere Krankheiten verstorben sind.

V: Leben schaffender Gott A: Wir bitten dich, erhöre uns.

Abschluss-Gebet:

Gott des Lebens,du stellst diese Welt und unser Leben
unter das Licht der Auferstehung deines Sohnes.
Für dieses Zeichen der Hoffnung danken wir dir
heute, morgen, alle Tage und bis in deine Ewigkeit. Amen.

Liebe Schwestern und Brüder,
am Abend vor seinem Leiden hat unser Herr Jesus Christus
mit seinen Jüngern Mahl gehalten und dabei sich selbst als Brot des Lebens angeboten
und die Tischgemeinschaft mit ihm zur Mitte für seine Kirche gemacht.
Wir wenden uns mit unseren Sorgen und Ängsten an ihn:

Bitten:

An diesem Abend der Freundschaft und des Verrates
beten wir für Juden und Palästinenser,
für alle Völker im Nahen Osten
und besonders für die Menschen in der Ukraine:
Wir beten für die vielen Toten und Verletzten,
die seit Beginn des Krieges in der Ukraine
und bei den Attentaten in Israel in den vergangenen Wochen zu beklagen sind;
und wir beten für alle, die um sie trauern …

V.: Einladender Gott A.: Wir bitten dich erhöre uns!

An diesem Abend des Brotbrechens und Teilens
beten wir für alle Eheleute und Familien,
für Freunde und Nachbarn,
aber auch für die vielen Fremden,
für die Menschen auf der Flucht – im eigenen Land oder unterwegs;
für die Geflüchteten, die in unserem Land schon angekommen sind,
und für die vielen Freiwilligen, die sich für sie engagieren …

V.: Einladender Gott A.: Wir bitten dich erhöre uns!

An diesem Abend der Hingabe und Liebe
beten wir für alle Menschen auf der ganzen Erde,
die noch immer von der Corona-Pandemie bedroht sind;
und wir beten für alle Frauen und Männer
in pflegenden und medizinischen Berufen …

V.: Einladender Gott A.: Wir bitten dich erhöre uns!

Abschluss-Gebet:

Herr und Bruder Jesus Christus,
als „Brot für das Leben der Welt“ hast du dich hingegeben
und teilst dich immer wieder aus.
So gibst du uns ein Beispiel der Liebe, des Dienens und des Friedens.
Gib uns die Kraft, dir zu folgen –
du, unser Lehrer und Meister, unser Bruder und Herr. Amen.

Krieg, Elend und Umweltzerstörung
bedrohen die Welt in seit langem ungeahntem Ausmaß.
Beten wir für die Menschheit und für die ganze Schöpfung,
dass die Umkehr noch gelingt.

Bitten:

Beten wir für die Menschen,
die Christus in ihre Herzen einziehen lassen;
und für alle, die erkennen, wie sie in Frieden leben können.

– Kurze Stille – V: Du Gott der Liebe. A: Ziehe ein mit deinem Frieden

Beten wir für alle, die in der Ukraine von Tod und Terror bedroht sind;
für alle, die auf der Flucht sind
oder ihr Land gegen Völkermord und Vernichtung zu schützen suchen.

– Kurze Stille – V: Du Gott der Liebe. A: Ziehe ein mit deinem Frieden

Für alle, die Angst vor einem neuen Weltkrieg haben;
für alle Entscheider, die weise reagieren
und eine weitere Eskalation abwenden können.

– Kurze Stille – V: Du Gott der Liebe. A: Ziehe ein mit deinem Frieden

Für alle, die einen zu schnellen Abbau der Corona-Schutzmaßnahmen fürchten;
für alle, die mit der Krankheit oder ihren Spätfolgen kämpfen,
und besonders auch für das Personal in Kliniken und Pflege-Einrichtungen.

– Kurze Stille – V: Du Gott der Liebe. A: Ziehe ein mit deinem Frieden

Beten wir für alle, die Beschlüsse fällen können,
um die Klimakatastrophe einzudämmen.
Für alle, die sich weltweit und im eigenen Lebensbereich tatkräftig einsetzen
für Leben und Überleben kommender Generationen.

– Kurze Stille – V: Du Gott der Liebe. A: Ziehe ein mit deinem Frieden

Abschluss-Gebet:

Guter Gott,
wir danken dir, dass du bei uns einziehst.
Mache uns wach und zeige uns immer wieder deinen Weg
des Friedens in bedingungsloser Liebe.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Bruder und Herrn – Amen